注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

速记天地是 宣传“手写速记” 的阵地

宣传手写的《北方速记》、进行速记教学与速记学术交流的场所,欢迎您的光临!

 
 
 

日志

 
 
关于我

我要做一个老有所学,老有所思,老有所想,老有所为的老人。我热爱速记事业,从事速记的教学和研究工作,希望能得到广大博友、网友的青睐、支持和帮助,更企望得到祖国和人民的给予力量和动力,使得我国的速记事业,兴旺发展,更上一层楼。什么是速记?“‘速记’,是用科学的线条作符号和一套严谨的缩略方法,迅速记录人们语言、思维的快速书写的‘文字’。”“是广大书写劳动者节省书写时间、减轻书写劳动强度、增进思维敏捷反映能力、提高工作效率和学习成果的一门现代最实用的信息科学技术。”

网易考拉推荐

(博友的文章)人到无求品自高  

2010-05-12 22:15:16|  分类: 转博友的文章 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

博友的文章

人到无求品自高

 

    人到无求品自高七个字却一直作为自己的座右铭,也是值得人们在自己的生活中一点点地去体味和感悟……

“人到无求品自高”,是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书,原文是:“事能知足心常泰,人到无求品自高”这里说的“无求是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁,不为外物所羁绊,不为浮云遮双眼,从而获得一种超然物外的自在与宁静。这里的“无求”,不是对人生的不思进取和漫不经心,也不是心灰意冷和垂头丧气,更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰,不必强求,有所不求才能有所追求。          

 人到无求品自高,应该是无所求的人。人格的伟大之处在于:他能超出了欲望的需求而追求品德的完善。因此,能够遵循人格的要求,有所为,有所不为,能够“不降其志,不辱其身。”无为而无所不为,有所不求才能有所追求。这才是“无求”的最高境界。这种境界,也是一种胸怀,又是一种信仰,还是一种品格,更是一种心态。能做到这样的心境,很难。这样的心境,需要时间的磨砺,也需要坎坷人生的锤炼,更需要坦荡心境平如水的淡泊心态。这种淡泊的心态是无求中的平凡孕育着无尚的伟大,攘括着古往今来的忧思。南宋爱国诗人陆游对待有求与无求的正确人生态度,堪称我们的典范。他为官一贯坚持“忧民怀凛凛,谋己耻营营”的高洁操守,出仕三十年“不殖一金产”,退休后“身杂老农间”,生活贫困,囊中羞涩,仍然“足迹不踏权门”,不为自己的事有求于人。他还时常教导当时为吉州吏(现为江西省吉安)的儿子,要有求于己,有所贡献。他对儿子有四条要求:一为政要清廉:“汝为吉州吏,但饮吉州水,一钱亦分明,谁能肆谗毁?”二要为人正直:“岂为能文辞?实亦坚操履”。三治学要勤勉:“相从勉讲学,事业在积累”。四办事要仁义:“仁义本何常?蹈之则君子”。这就是一个父亲对儿子的耿耿“有求”。从陆游身上,我们可以看到有求与无求的和谐统一。

 人到无求品自高,蜀相诸葛亮说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”无求就是一种淡泊。面对复杂的人生,需要的是一无所求的淡泊。人生,看淡世事无常,静观花开花落,需要经历人生坎坷崎岖中的颠沛流离,需要经历茫然失意中的迷惘困惑,需要经历风云莫测中的繁华盛衰,经历了人生的潮起潮落,才会有“淡泊以明志,宁静而致远”的心境。经历了人生的磨难,才会让自己在“人到无求品自高”境界中,让心灵慢慢得以升华。陶渊明的无求是“采菊东篱下,悠然见南山”;范仲淹的无求是“心旷神怡,宠辱皆忘。”杨慎的无求是“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风”。林则徐的无求是“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”齐白石的无求是“人誉之,一笑;人毁之,一笑。”一份份无求的境界,一份份高尚的品行,谱写的是一曲曲可贵的人生之歌。在这流传千古的诗词歌赋中,懂得了淡泊以明志,学会了宁静而致远,体会了海纳百川,有容乃大,体味了壁立千仞,无欲则刚……

 人到无求品自高,是一种超脱,是一种淡然,是一种勇气。超然物外,像白玉兰那样,卓尔不群,纤尘不染,带着某种孤傲与矜持,超然于世俗之上。品若梅花香在骨,人如秋水玉为神。”梅花,它绽放于冰天雪地之间,万紫千红它不争俏,独伴寒雪,孤芳自赏,它的香气“香在骨”,它傲骨铮铮,试问世人有几个不敬仰?“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”表现出梅花的神清骨秀、高洁端庄、幽独闲静的气质风韵。

  人到无求品自高,无求,是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界,“得失随缘,心无增减。”世上万事万物都归于一个“淡”字,清淡明志,雅淡抒节,平淡处世。随缘而安,得之不喜,失亦无忧。知道了先人们的无求,心中铭记“事能知足心常泰,人到无求品自高”这句名言,用一份超然物外的静心,慢慢体味“人到无求品自高”里“无求”的境界。坐看云起,笑看沧桑,自己的人生一定会色彩纷呈!

  一份恬静的心境,一缕清幽的书香,一樽甘甜的烈火酒,这些都是无求者的品行。人生于平凡,累于人世,于是在痛定思痛的抉择中选择了“人生无求”。这种无求不是碌碌无为,平庸无求,它追求的是一种被常人所遗忘的精神境界——无求的境界。清末两江总督张之洞撰有一联道是:“无求便是安心法,不饱真为却病方” 涉及养生之论,莲台寺院中的一联“无求便是安心法,放下即入真道门” 则言及佛了。作家冰心94岁时书为“事因知足心常乐,人到无求品自高” 视为心铭。浙江舟山普陀寺悬挂的近代文学家、翻译家、画家苏玄瑛(法号苏曼殊)题写的对联:“乾坤容我静,名利任人忙” ,民国元老、著名书法家于右任写联“心积和平气,手成天地功” 说的也都是心清心静。清末四川江津才子钟云舫在新都宝光寺题了一副楹联也极妙,那联是:“你眉头做什么焦,但常守分安贫,便收得和气一团,常向众人开笑口;我肚皮这般样大,总不愁吃忧穿,只讲个包罗万象,自然百事放宽心”。 这些对联都指出了知足、无求、豁达以养生,知足常乐、无求品高的道理,值得品味。红尘万丈网事如烟,碧海清天的月色依然是皎洁的,我们不妨去学那月色,找回自己心灵中那份安静那份清心。

 知足少求便是乐   健康长寿亦是仙

 没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的雄壮,可以有小溪的潺缓;没有鲜花的芬芳,可有小草的翠绿。在有生之年,不求空名,淡泊名利,保持一种知足常乐的心态,保持一份对生活、对生命的淡泊和从容,这样你的人生花朵就会从容的绽放,你的前程将充满阳光。

事能知足心常泰     人到无求品自高

  评论这张
 
阅读(429)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017